Сексът и книгата / Садомазохистичната любов между господството и нарцисизма в стиховете на поетесата Патриция Валдуга
Патриция Валдуга е родена в Кастелфранко Венето през 1953 г. и е една от най -големите италиански поетеси на нашето време. Образована, красива жена със сенчест чар, тя превежда Маларме, Селин, Валери, Молиер, Кантор, Шекспир. През 1988 г. основава списанието Поезия и една година беше директор. Дебютира с колекцията Medicamenta през 1982 г., последван - наред с други - от Там изкушение , Жена с болка , Реквием , Лейн на неизлечимите , Сто катрена и други любовни истории и той посвети както движещия се поетичен послеслов Последни стихове тази колекция Книгата на похвалите на Джовани Рабони, прочут поет и литературен критик, починал през 2004 г., с когото Валдуга е бил свързан от 1981 г., въпреки разликата във възрастта от повече от двадесет години.
Виж! Кажи ми, моли: Помилуй ...
Или ще те закача от тавана за ръцете ти.
По -скромно: Жалко!
Сега отменете тук. Казах: отменете!
Скъпа, ако искаш да се излекуваш,трябва да научите изкуството да се подчинявате.
*
Не прави това лице, глупако ...
Престани да се обожаваш, обожавай ме!
Надолу, на колене, като някой, който се разкайва.
Искаш ли още един шамар ... а?
Аз съм твоят господар
И мога това, което любовта не може.
В колекцията Урок на любовта (Einaudi, 2004) Валдуга инсценира динамиката на една садомазохистична връзка, която сред много съставени рими и седминарни схеми показва цялата безмилостност и плътската реалност на брутално и нарцистично желание. Главните герои са мъж и жена, две лирични личности, които се редуват в последователност от мадригали с безупречно формално съвършенство в силно напрежение със суровото и насилствено изразително съдържание, последвано от трето движение, кратка теоретична обработка на поезията на любовта и любов към поезията.
Мъжът на колекцията дава заповеди на жената, сякаш са наказания, с желание за власт и наслада в унижаването на крехкото си аз, принуждавайки я да моли за милост и да я обожава, вместо да се покланя на себе си, сякаш удовлетворението на нейното удоволствие и егото му беше единственото спасително решение да я излекува от себе си (Дете, ако искаш да се излекуваш, / трябва да научиш изкуството да се подчиняваш). Бесен от голотата на любовника, той дълбоко унижава идентичността, която той старателно е изградил с езика си, тоест с думи и с поезията си (Ще ти поправя прекрасното аз / [...] малко момиченце, кучка, която се римува, / която се сублимира, за да се направи възвишена). Изглежда, че мъжът, като я жертва, иска да утвърди превъзходство, което поетическият талант на жената сякаш поставя под въпрос. И все пак тя самата се нуждае от това насилие, която се вълнува от всяка дума, произнесена от нейния палач (Не пропуска нито една дума / и всичко, което казва, ме вълнува ...), постоянно разделен между възвисяване и унижение.
Тогава насилието става освобождаващо, то е като бавно възприемане на себе си, почти мистично отмяна, в което най -накрая да получиш почивка: Вътрешна почивка ... вечна почивка, би казала тя. Но винаги остава подозрението, че тази трудна любовна прегръдка, бавно изчерпване на думите и желанията, повече от урок по любов не е нищо повече от урок по поезия.
от Джулиана Алтамура
Тук можете да прочетете предишната среща с рубриката, Секс и книгата / Тереза и Изабел, плътска страст и забранена любов между криенето и хомосексуалността
