Обвиняване на жертвата: когато жертвата е обвинена
В идеалния свят момиче, жертва на порно отмъщение - незаконно споделяне на интимен материал - ще бъде защитено и защитено както от закона, така и от общността. В реалния свят обаче младата жена губи работата и достойнството си. Това не е измислена история, а факт, който наистина се случи в края на 2020 г. в малък град в провинция Торино. Там учител е заплашен и уволнен след неразрешено разкриване на видео, което я изобразява в интимни отношения с бившия си приятел. За да споделите видеото, последното. Въпреки че е ясно - или по -скоро трябва да бъде - че истинският и единствен виновник за аферата е момчето, то тя, жертвата, е претърпяла унижението и медийния стълб. Тази неотдавнашна новина е ярък пример за обвиняване на жертви, извратен феномен, който засега замърсява обществото и за който е спешно да се говори повече всеки ден.
Какво е това?
Обвиняването на жертвата е психологическата тенденция да обвинява жертвата за това, което е претърпяла. Това е явление, което засяга и вижда жените, особено когато са жертви на сексуално, домашно насилие или други форми на насилие. Свидетели сме на този „обратен“ процес на обвинение, когато жертвата носи отговорност, ако не напълно, поне частично, за претърпеното престъпление, независимо дали става дума за „просто“ нещастие или за истинско престъпление.
Вижте също
Вторична виктимизация
Пряка последица от този манталитет е вторичната виктимизация, израз, който се отнася до факта, че жертвата претърпява и второ престъпление. Бихме могли да илюстрираме концепцията, позовавайки се на популярната поговорка „освен нараняване и обида“. Това отношение се среща преди всичко в случаите на изнасилване. Често хората, които са подложени на сексуално насилие, или не вярват, или се смятат за частично виновни за случилото се. Самата Франка Раме, италианска актриса и драматург, след като беше изнасилена, трябваше да претърпи втора форма на насилие поради коварните и нагли въпроси на агенти, лекари и адвокати, които вместо да я защитават и да наказват виновните, я попитаха: „ Насладихте ли се? Достигнал ли е оргазъм? Ако да, колко пъти? ”, Което означава, че той частично се е съгласил с изнасилването.
Последиците от вторичната виктимизация
Освен това това явление е особено опасно и защото обезкуражава жертвите да изобличават претърпените престъпления. Тези, всъщност, страх да не попаднат в капана на вторичната виктимизация, като по този начин не само се унижават, но и се обвиняват като истинските виновници. От друга страна, онези, които вярват в справедливостта и в добрия смисъл на обществото, рискуват да бъдат разочаровани, да се сблъскат с реакции, които са всичко друго, но не и подкрепящи. И в двата случая жертвата трябва да се справи с опустошителна травма и с погрешно приписаната й вина.
Защо хората обвиняват жертвата?
Причините за обвиняването на жертвата са доста сложни и заслужават отделно проучване. Една от причините обществото да се стреми да изчисти виновните и да обвинява жертвата се крие в теорията за „справедливия свят“, идеята, че хората не са в състояние да приемат, че негативните неща се случват дори на тези, които не ги заслужават. В техните очи това би било неоправдано обръщане на обществения ред, на който при невъзможността да се намери рационален отговор жертвата е обвинена, несправедливо третирана като изкупителна жертва.
В допълнение към това обяснение, тази практика има своите корени в дълбоко мъжка и патриархална социална структура, за която жената - Eva docet - винаги се възприема като източник на грях и изкушение и никога като символ на невинност. Но въпреки предпоставката, не вярвайте наивно, че само мъже са съучастници в това отношение. Ако, от една страна, всъщност те представляват мнозинството, със сигурност няма недостиг на жени, подредени на първия ред, за да сочат с пръст жертвите, а не извършителите. Мъжът възприема това отношение в отчаян опит да защити „категорията“, към която принадлежи, и да не вижда своя сексуален пол опетнен. Жените, от друга страна, са жертви - ако можем да го кажем - на "илюзията за контрол": те всъщност, страхувайки се да понесат същото насилие или зло, нанесено на жертвата, търсят нещо в поведението на последната, което може да са предизвикали реакцията на палача, така че да предотвратят опасността от неоправдано престъпление, което самите те биха могли да понесат, без да носят отговорност. Или може да се случи, че същите тези жени от своя страна са станали жертви на тормоз или насилие, без изобщо да получат правосъдие и това ги е убедило, че това е единственият възможен начин за справяне с подобни епизоди.
Парадоксално, но завистта също играе основна роля в акта за обвиняване на жертвата. Вниманието и думите за утеха, запазени за тези, които са претърпели престъпление, могат да предизвикат омраза у някои хора, често разочаровани и лишени от съпричастност. Или, както в случаите на отмъщение порно, завист към публично презряна, но частно желана сексуална свобода.
Освен това, нека не забравяме, че живеем в общество, водено от изключителна завист, в която все по -рядко се срещат следи от истинска и безкористна солидарност между човешките същества.
Проблем на лошата журналистика
Съществува и известно количество лоша информация за произхода на обвинението на жертвата. Често журналистите, както мъже, така и жени, съобщават новините по умишлено двусмислен и подвеждащ начин, като се фокусират върху достойнствата на извършителя, намеквайки, че той абсолютно не е насилствен по природа, а само преминава през труден период и подчертава, напротив, определени характеристики или нагласи на жертвата, като например облеклото, носено по време на изнасилването, което би действало като смекчаване на тежестта на претърпеното престъпление. По този начин медиите с огромната си сила влияят върху мнението на читателя и това е очевидно по очевиден начин от раздела за коментари под определени статии, свързани с новини, в които е възможно да се възприеме извратеният манталитет зад това явление за които невинните не пораждат наказание, а обвиняват.
Жертва, обвиняваща в сексуално насилие
Както беше посочено по -рано, динамиката на обвиняването на жертвите се проявява особено в случаите на сексуално насилие. Реакциите на новини за изнасилване често са оцветени с възмущение, не към изнасилвача, а към изнасиленото лице. Стремейки се да намерят обяснение за такова брутално събитие, общественото мнение има тенденция да се фокусира върху поведението на жертвата, като задава неуместни въпроси, включително най -често срещаните: „как е била облечена?“. / "Беше ли пил?" / „Какво правеше там, съвсем сам, по това време?“, Което тотално сваля престъпника от неговия, обръщайки ситуацията с главата надолу по парадоксален начин и дискредитирайки онези, които имат единствената вина да се сблъскат с грешния човек.
Жертва, обвиняваща в домашно насилие
Но общественото мнение намира място за скептицизъм дори когато става въпрос за домашно насилие. При новината за безплодната жена, бита или, още по -лошо, убита от съпруга си / партньора / гаджето / бившия, не липсват неуместни въпроси от онези, които искат на всяка цена да намерят фонд за вина у жертвата. „Защо никога не го е докладвал?“, „Защо не го е напуснал преди?“, „Защо е дошъл да направи такъв жест?“, Това са само някои от най -често срещаните - и хитри - въпроси повдигнати в тези случаи. И точно тази опасна реакция тласка все повече жертви към самообвинение, за да намерят оправдание за насилственото поведение на човека, когото обичат и от когото се заблуждават, че са обичани, като издържат непоносимото, докато не стане твърде късно . И кой би могъл да им помогне, не направи нищо друго, освен да ги посочи с пръст.
Известни случаи на обвиняване на жертва
Харви Вайнщайн, Алберто Дженовезе, Мерилин Менсън са само три от имената на известни сексуални хищници, чиито злоупотреби са скочили до новината след оплаквания, че с течение на времето е било предопределено само да растат. Но въпреки безбройните доказателства и свидетелства, въпреки основаването на мощно и въздействащо движение като Me Too, благодарение на което все повече хора намират смелостта да излязат и да назоват имена и фамилии, тези факти се превърнаха в медийни процеси през които са били обвинени на жертвите, признати за виновни в поведението, претърпено като, в очите на общественото мнение, безскрупулни капризници.
Посланието на Киара Ферагни по време на Деня на деним
Обществена личност, която, от друга страна, е отделяла няколко пъти за защита на жертвите на насилие, е Киара Ферагни. Инфлуенсърът се обърна към всички онези, които са претърпели изнасилване, и го направиха на определен ден, деня на деним. На този ден всъщност си спомняме историческата и срамна „присъда за дънки“, ужасен недостатък в системата на италианското съдебно право, който се е състоял през 90 -те години. Изнасилвач е оправдан от Касационния съд на Италия, защото момичето е било с тесни дънки и следователно нападателят никога не би могъл да ги свали без нейно съгласие.
Историята с основание предизвика много реакции и противоречия и произтичащата от това социална инициатива е свидетелство за това колко много работа трябва да се свърши, преди правосъдието да вземе своето, като напълно вземе страната на жертвите. Без if и buts. Точно както направи Киара Ферагни, с чиято реч искаме да завършим нашето отклонение и да внушим послание на надежда: „Не беше твоя вина и ти си по -добър от начина, по който са те третирали. Ако си жертва на нещо нередно, не го пази на себе си ... Говорете за това, защото - днес повече от всякога - не сте сами. [...] Не сте сами, вие сте герои ".
