Benaltrismo: от какво се състои и защо е необходимо да се отървете от него
Benaltrismo, термин, все още малко известен в Италия, но включващ всички нас. Тази дума показва вреден механизъм, възприет от някои хора за промяна на темата, избягване на аргументи, считани за неудобни, подценяване, омаловажаване на определени проблеми и свеждане до минимум на техните собствени грешки, като на свой ред обвинява събеседника. Беналтризмът прави място за себе си в коментари и дискусии, създавайки порочен кръг, който предотвратява всеки опит за установяване на конструктивен диалог между страните в зародиш. Този риторичен феномен, основан следователно на стратегическия избор на определени думи, засяга най -различни области, от политика до култура, преминавайки през дискусиите, които оживяват нашите дни. В тази статия ще преминем към дъното на въпроса, изследвайки значението на беналтризма, неговите значения и приложения и защо той представлява порок, от който трябва да се опитаме да се въздържаме.
Значението на беналтризма
Речникът Treccani дефинира този термин като „тенденция да подкрепя необходимостта да се отиде далеч отвъд решенията, очертани за решаване на проблем“. Докато Оксфордският речник го описва като „техника или практика да се отговори на обвинение или труден въпрос, да се направи контраобвинение или да се постави различен въпрос“. Така че използваните думи се променят, но същността остава същата.
Беналтризмът (известен на английски с „израза„ whataboutism “) е изкуствен риторичен трик, който произхожда от„ tu quoque “, устройство от латински произход, с което човек, обвинен в определено престъпление, се опитва да дискредитира обвинителя, обвинявайки го в обрат на вина, счетена за равна или по -лоша, или чрез пренасочване на внимание към друга тема, която няма никаква връзка с първоначалното обвинение.
Терминът беналтризъм е неологизъм, който се утвърждава в Италия и се използва за първи път в спортната журналистика от 80 -те години на миналия век. Първоначално този израз се използва преди всичко в политиката, благодатна почва за известна склонност да се избягват въпроси, които се считат за неудобни. В действителност тази стратегия продължава с течение на времето и дори днес тя се приема по време на митинги, независимо дали по телевизията или не, италиански или чуждестранни, които виждат, че две противоположни политически фракции се сблъскват, а не се сблъскват.
По -общо казано, беналтризмът се превърна в все по -широко разпространен термин в масовата култура и факт, който може да се намери и в ежедневието. Но как работи? Прост. Вие говорите за проблем, опитвайки се да подчертаете неговата тежест и да измислите възможни решения, но вашият събеседник отговаря, като твърди, че в света има много по -сериозни и неотложни проблеми, с които да се справите. Това е само пример, но отклоненията, с които беналтризмът се проявява по време или в края на дискусия, са много. По принцип това, което се опитваме да направим чрез тази реторическа грешка, е да лишим даден въпрос от неговата легитимност и да изместим фокуса върху тема, считана за по -подходяща или „по -удобна“ за човека, който иска да говори за нея. Това се случва например дори когато нашият събеседник не намира достатъчно солидни аргументи в подкрепа на тезата си или се оказва неспособен да отговори на критика или обвинение, осъзнавайки, че греши, но все пак отказва да поеме отговорностите си.
Benaltrismo VS право на оплакване
Беналтризмът засяга и това, което бихме могли да наречем „право на оплакване“. На всеки ще се е случвало поне веднъж в живота си да изпусне пара с някого за собствената си дилема или труден момент и да бъде омаловажаван, защото „това никога няма да са проблемите! Помислете кой е по -зле от вас! ”. Това изречение, колкото и да е вярно и понякога утешително, ако се анализира по -внимателно, разкрива „токсичен“ аспект на въпроса, тъй като отнема достойнството на определени проблеми, като погрешно ги смята за нерелевантни или „второстепенни“.
Обществените личности знаят нещо по въпроса. Често се случва те да бъдат затрупани от обиди и противоречия в резултат на оплакванията им, считани за неуместни поради привилегирования статут, който те намират за притежание. Въпреки че няма съмнение, че определена VIP виктимизация е доста прикриваща и неподходяща в сравнение с много по -драматична обща ситуация, от друга страна е ясно, че никой не може да претендира за правото да установи кои въпроси заслужават съпричастност и внимание и кои не .
Всъщност става въпрос за субективизъм, свързан с личната чувствителност, културата и социалния контекст на човек и който поради тези причини не може да бъде подложен на преценка на другите.
Освен това в тези случаи не е конструктивно да атакувате събеседника по груб начин, свеждайки до минимум трудностите, през които той преминава. Дори ако в нашите очи и в нашия опит това със сигурност не е трагедия, ние все пак се опитваме да изслушаме този човек и да му помогнем, като посочим, че това е проблем, който може лесно да бъде решен и че със сигурност не заслужава толкова болка . По този начин все още бихме могли да го контекстуализираме, поставяйки го в перспектива, без да се налага да го сравняваме с проблеми, които тормозят света от началото на времето.
Когато прибягваме до доброжелателна логика
Що се отнася до беналтризма, трябва да се подчертае, че има специфични теми, в които тази тенденция е по -кореново, отколкото в други. Това са горещи въпроси, около които общественото мнение обикновено се поляризира в ясни и противоположни страни. Феминизмът, околната среда, приобщаването са сред въпросите, които са по -трудни за обсъждане, без да изпадате в вулгарния беналтризъм. В този случай не става въпрос само за теоретични дискусии, а за истински битки, които някой ще се опита да бойкотира и омаловажава, като се преструва, че не са проблеми на дневен ред. По този начин този тип събеседник демонстрира известна тъпота и пълно придържане към консервативното мислене.
За да получите по -ясен пример, просто си помислете за случай, който наскоро привлече вниманието на медиите. Беатрис Венеци, диригент, се качва на сцената на „Аристон“ и отказва да бъде наречена режисьор. Това женско наименование има символична стойност, насочена към признаване на авторитета и присъствието на професионална фигура, която допреди няколко години не е съществувала поради дискриминация по пол, но за жените има нещо унизително в нея. L "Изявлението на Венеци не е породило няколко противоречия и в различни коментари, публикувани в социалните мрежи, много от нейните поддръжници са се оцветявали с бенатризъм, определяйки въпроса като „безполезен“ и заявявайки, че феминизмът има други по -сериозни проблеми, с които да се справи. В действителност едно нещо не изключва другото. Всъщност е възможно да се изправите пред всички проблеми, без да се налага непременно да ги подреждате в идеологическа йерархия.
В по -общ план е възможно да се срещнат доброжелателни реакции дори без да се представяте като защитници на правата на човека. Просто се оплачете от проста болест, защото някой започва да ви прави списък със здравословните си проблеми и не смейте дори да си помислите да кажете, че сте уморени след тежък работен ден, защото „поне имате работа“ или „Помислете за това кой се събужда в 4 всеки ден! ”.
Защо една доброжелателна реторика е проблематична
Беналтристките разсъждения представляват повече от един основен проблем. На първо място, както вече беше посочено няколко пъти, той не признава определени въпроси като легитимни въз основа на въображаема и субективна скала на тежест. Освен това, това е механизъм, изпълнен с лицемерие: с думи всички сме добри в омаловажаването на определен проблем, но на практика бихме ли били също толкова добри в въздържането от всякакви оплаквания, ако и този проблем ни докосне?
Без да се има предвид, че поради известен интелектуален снобизъм, чийто съучастник е беналтризмът, рискуваме да загубим фокус върху важни въпроси, да се отдалечим от възможните решения и интелигентните заключения.
И накрая, и не на последно място, прибягването до заблуда и беналтристка реторика означава да се освободи от отговорност човек, институция, но и политическа фракция от собствените си грешки, като се постави непрекъсната цев от отговорност между страните, която само ще допринесе за утежняване положението.
Как да се отървем от беналтризма
Накратко, ясно е, че по този начин беналтризмът не води до никъде. В света винаги ще има някой, който ще бъде по -зле от нас, тъй като винаги ще има по -драматични ситуации от други, остава фактът, че всяко обстоятелство е уникално и като такова заслужава да бъде признато. Освен това е доста глупаво дори да се мисли, че този тип разсъждения могат да успокоят ума и да отменят всеки проблем, просто като го намалят. Съветът, който ви даваме, в очакване на евентуална среща с беналтриста, е да се поддържате постоянно в течение, да се информирате и да задълбочавате проблемите, за да изградите своето лично мнение, което след това ще можете да подкрепите, без да се колебаете. Запазете спокойствие и дайте ясно да се разбере на събеседника ви, че надпреварата да видите кой е в по -лошо положение не е от полза за никого, дори за него, и че признаването на валидността на един проблем със сигурност не е равно на отричането на този на друг.
